- Nederland.TVJongeren.TVNederland.TVSpelletjes.TV
- Amusement.TVKennis.TVNieuws.TVSporten.TV
- Beurs.TVKinderen.TVOndernemen.TVTalentenjacht.TV
- Cultuur.TVKook.TVOnrecht.TVVaartuig.TV
- Formule1.TVLachen.TVOranje.TVVerkiezing.TV
- Gamen.TVMensen.TVPolitiek.TVVoertuig.TV
- Geloof.TVMode.TVReis.TVVoetbal.TV
- Gezondheid.TVMuziek.TVSerie.TVWeer.TV
- Informatief.TVNatuur.TVSpeelfilm.TVWoon.TV
Mijn pelgrimspad - Alle afleveringen
Annemiek vervolgt haar route van het Jabikspaad richting Jorwert, het dorpje dat in 1996 bekend werd door het boek 'Hoe God verdween uit Jorwert' van Geert Mak. Bij Westerhoes, een oude en vervallen boerderij, is dominee Jelle Waringa bezig met de herbouw van een eeuwenoud klooster, waar de gebedsmomenten zijn dagritme zullen gaan bepalen. Het verhaal van Westerhoes is dat het tot het einde van de twaalfde eeuw een nonnenklooster is geweest. Op die 'oerplek' geeft hij aan Annemiek zijn verhalen en een psalm voor haar pelgrimage door. De Redbadtsjerke werd vernoemd naar de heilige Sint Radboud, die gezien werd als de boodschapper van goede raad. Annemiek bezoekt de kerk, opgetrokken uit tufsteen. Op het Jabikspaad zijn dertien godshuizen waar pelgrims zoals Annemiek mogen overnachten. In de Redbadtsjerke zoekt zij daarom haar bed op.
Op haar pelgrimspad komt Annemiek in Easterlittens, waar ze de Margarethakerk bezoekt. Deze hervormde kerk is in de vroegere katholieke tijd gewijd aan de Heilige Margaretha en is gesticht zo rond de 12e eeuw. Pronkstukken uit de kerk zijn het orgel, rouwborden, de preekstoel en grafzerken in de vloer. Topstuk is de herenbank met huif uit 1604, vroeger eigendom van de adellijke familie Sprong. In het plaatsje Leons, met één straat, vijf boerderijen en zesentwintig inwoners, wachten Klaas en Gieltje Visbeek op Annemiek. Ze zijn de kosters van de Catharinakerk en hebben een bijzondere 'liturgische' tuin. Kerst, Pasen, Hemelvaart en Pinksteren, het is er allemaal in te vinden, natuurlijk met toepasselijke bloemen en planten.
Annemiek brengt een bezoek aan Tzum. Dit Friese dorpje heeft de langste (kerk)torenspits van Friesland, 72 meter om precies te zijn. Annemiek klimt op de toren om te genieten van het uitzicht, maar kijkt ook even beneden in de Johanneskerk. Deze romaanse kerk stamt uit de 12e eeuw. De kansel staat er al vanaf 1699 en er ligt een bijzondere zerk op het graf van Jorit Martens. Zijn schip de Eenhoorn was onderdeel van de vloot van Piet Hein. Ze wonnen de zilvervloot, maar een aanval van piraten kostte Jorit het leven. Verderop in het dorp leren de broers Auke en Hauke Annemiek de techniek van de Friese balsport kaatsen.
Op haar tweede etappe van het Jabikspaad loopt Annemiek langs het dorpje Ried. Hier staat de Walburgakerk, hoofdkantoor van een 'reizende kerkgemeente', een kerkgemeenschap met nog maar vijftig leden, die verdeeld is over acht dorpen en kerken. In de Walburgakerk ontdekt Annemiek de geschiedenis achter Walburga, de dochter van koning Richard van Engeland. Ze was ook de nicht van Bonifatius en reisde met hem mee naar Friesland. In deze protestantse kerk is alleen nog maar een kleine afbeelding van haar te vinden. Bij het kerkje van Boer ontmoet Annemiek pastoor Conijn. Als katholiek in het protestantse Friesland is hij 'herder' voor een groot gebied. Hoe kun je je roeping blijven volgen als er veel mensen aan je lopen te trekken? Voor Conijn geldt de regel: 'Teveel ja zeggen tegen een ander is nee zeggen tegen jezelf.'
Annemiek begint aan haar tocht in Sint Jacobiparochie, op de westelijke route van het Jabikspaad. In de Groate Kerk is een pelgrimscentrum gevestigd en ze hoort daar het verhaal achter dit eeuwenoude pelgrimspad. Het begon allemaal met een droom van koning Karel de Grote (742-814), die een weg van sterren langs de hemel zag: beginnend bij de Noordzee, via heel Europa, eindigend bij het Spaanse Finisterre. Oud-voorzitter van de Vereniging de Friesche Elf Steden, Henk Kroes (bekend van de gevleugelde woorden 'It giet oan'), is net terug van een pelgrimage uit Santiago de Compostella. Hij deelt met Annemiek enkele van zijn pelgrimservaringen en geeft haar een bijzonder cadeau: een Sint Jacobsschelp die haar onderweg zal beschermen. Annemiek bezoekt tot slot de kerk van Minnertsga: de Meinardskerk. Daar hoort ze bijzondere verhalen over de geschiedenis van deze kerk uit 1450.
Aan het eind van haar pelgrimspad blikt Annemiek samen met schrijfster Marjan Berk terug op haar gelopen tocht. Al dobberend over het natuurgebied De Wieden bespreken ze de lessen van dit leven. Annemiek bezoekt ook de Nicolaaskerk in Vollenhove.
In Hasselt neemt molenaar Foekje Pol Annemiek onder haar vleugels en laat zij haar het reilen en zeilen van de molen zien. Iets verderop in de grote of St. Stephanuskerk in Hasselt kruipt Annemiek achter het imposante rode orgel.
De plafondschilderingen in Waanders in de Broeren, een kerk die zo'n 35 jaar geleden leeg kwam te staan en nu dient als boekhandel, krijgen Annemiek stil. Tijdens haar pelgrimspad is ze nu inmiddels langs verschillende plekken gekomen en heeft ze zich verbaasd over de verdeling van katholiek en protestant in de stad Zwolle. Theoloog Ruben van de Belt legt Annemiek uit hoe deze verdeling precies tot stand is gekomen.
De komst van nieuwbouw zorgde twee jaar geleden voor opgravingen in Dalfsen. Al snel kwam de geschiedenis van het gebied aan de oppervlakte. Er werden schatten, zoals trechterbekers, gevonden en een grafveld. Bewoners kregen de mogelijkheid om zelf mee te graven en Ilse Wilmink bedacht zich niet. Annemiek gaat met haar in gesprek over haar onverwachte passie voor het graven en de geschiedenis van Dalfsen. Daarna bezoekt Annemiek een mystieke synagoge in Zwolle.
Amateurhistoricus Ab Goudbeek is een rasechte Dalfsenaar, hij vertelt Annemiek over het mystieke kasteel Rechteren. Ab was een van de weinigen die het kasteel ooit mocht bezoeken toen het nog bewoond werd door een afstandelijke hertogin. Annemiek brengt ook een bezoek aan de Grote Kerk Dalfsen. De familie Van Rechteren heeft in deze kerk een heuse grafkelder. Annemiek daalt af om deze van dichtbij te bekijken.
Annemiek Schrijver trekt door de prachtige natuur van het landgoed Vilsteren. Ze bezoekt de kluizenaarshut op het terrein. Het is de vraag of hier ooit echt een kluizenaar gewoond heeft, het huisje is er speciaal neergezet om de bezoeker dat te doen geloven. Daarnaast ontmoet ze de rentmeester van het landgoed: Hugo Vernhout. En ze bezoekt de rooms-katholieke kerk van Vilsteren. Deze kerk is betaald door de familie Cremers, de eigenaars van het landgoed. Zij stelden wel een eis bij de bouw: de zijbeuk bij het priesterkoor moest hun privékapel worden. De toenmalige pastoor protesteerde nog, maar de zijbeuk kwam er toch. In de jaren 30 schilderde Henk Asperlagh hier de kruisweg. Annemiek staat even stil bij de lijdende Jezus in een van de kruiswegstaties.
Annemiek Schrijver zoekt de stilte in de zandverstuiving, de Sahara, dichtbij Ommen. Daarna mag ze de stilte verscheuren door de klokken te luiden in de grote protestantse kerk van Ommen.
Annemiek komt langs kasteel Eerde. In de 14e eeuw stond hier de burcht van roofridder Evert van Essen. Hij terroriseerde de buurt, kooplieden mochten er niet langs. De bisschop van Utrecht, die ook Overijssel onder zijn hoede had, liet het rovershol platbranden. Zo deed je dat toen. Daarna werd dit kasteel gebouwd. In 1924 geeft baron van Pallandt, de eigenaar, het kasteel en een stuk van het landgoed weg aan 'De orde van de ster'. Een theosofische beweging die wordt geleid door Krishnamurti uit India. Annemiek spreekt hierover met Siem van Eeten, die er een boek over schreef.
Annemiek Schrijver bezoekt het klooster van Sibculo, waar nu niet veel meer van over is. Dat was vroeger wel anders. In korte tijd werd Sibculo een bloeiende gemeenschap. Er woonden tachtig monniken en meer dan honderd lekenbroeders. Als je kijkt naar wat er nu nog van het klooster over is, kun je je dat moeilijk voorstellen. In de 16e eeuw ging het langzaam maar zeker mis met het klooster. Het werd vaak geplunderd en een brand richtte veel schade aan. En toen de Reformatie kwam, was het helemaal over: het klooster werd gesloten. Naast het klooster ontmoet Annemiek Henk Kloppenburg. Hij gooit na zijn ontslag als IT-manager bij KPN het roer om.
Annemiek Schrijver bezoekt de Pancratiusbasiliek in Tubbergen en hoort een bijzonder verhaal over de gebrandschilderde ramen. In het natuurgebied Engbertsdijkvenen ontmoet ze een echte pelgrim: wereldreiziger Jacomijn Heupink.
Annemiek Schrijver op pelgrimstocht door Overijssel. Deze aflevering staat ze stil bij een van de oudste eiken van Nederland: de Kroezeboom in Fleringen. Vroeger werd deze boom gebruikt als grensmarkering van akkers. Tijdens de Reformatie kwamen katholieken naar de Kroezeboom om er in het geheim eucharistievieringen te houden. Annemiek ontmoet Arie Vreeswijk. Hij zorgt er met een stichting voor dat de Kroezeboom, ondanks zijn leeftijd, blijft leven.
Annemiek Schrijver bezoekt het Stift. In de 12e eeuw werd hier een Benedictijner Klooster gesticht. Vanaf de middeleeuwen mochten hier ook vrijgezelle dames van adel komen wonen. Ze kregen hier een goede opvoeding en goed onderwijs. Door hun komst vervaagden de strenge regels van het klooster. Het klooster werd een adellijke Sticht, het woord Stift is daar dus van afgeleid. Annemiek ontmoet theoloog en predikant Anne van der Meiden. Op deze plek preekte Anne voor het eerst in het Twents in 1960 en vijftig jaar later werd dat herdacht met een plaquette.
Annemiek start haar pelgrimstocht in Oldenzaal, bij de imposante Plechelmusbasiliek. In dit heilige huis staat de reliekhouder, een borstbeeld van Plechelmus, een Ierse missionaris die in de 8e eeuw het christendom naar Oldenzaal bracht. Op de plek van de basiliek stichtte hij een kerkje. Ze klimt de toren op en kijkt naar het pad dat voor haar ligt, een route van 150 kilometer dwars door Overijssel. Haar eerste etappe loopt van Oldenzaal naar Weerselo.
Aan het eind van haar pelgrimspad blikt Annemiek samen met schrijfster Marjan Berk terug op haar gelopen tocht. Al dobberend over het natuurgebied De Wieden bespreken ze de lessen van dit leven. Annemiek bezoekt ook de Nicolaaskerk in Vollenhove.
In Hasselt neemt molenaar Foekje Pol Annemiek onder haar vleugels en laat haar het reilen en zeilen van de molen zien. Iets verderop in de grote of St. Stephanuskerk in Hasselt kruipt Annemiek achter het imposante rode orgel.
Thomas a Kempis zat in de 15e eeuw in een klooster bij de Agnietenberg. Hij hing een hervormingsbeweging binnen de katholieke kerk aan. Hij vond dat ieder mens zelf verantwoordelijk is voor zijn of haar zielenheil. Thomas is nu inmiddels vijf en een halve eeuw dood, maar mede door Mink de Vries is zijn gedachtegoed nog springlevend. Annemiek spreekt met Mink, die in het dagelijks leven docent is en af en toe transformeert in Thomas.
De plafondschilderingen in Waanders in de Broeren, een kerk die zo'n 35 jaar geleden leeg kwam te staan en nu dient als boekhandel, krijgen Annemiek stil. Tijdens haar pelgrimspad is ze nu inmiddels langs verschillende plekken gekomen en heeft ze zich verbaasd over de verdeling van katholiek en protestant in de stad Zwolle. Theoloog Ruben van de Belt legt Annemiek uit hoe deze verdeling precies tot stand is gekomen.
De komst van nieuwbouw zorgde twee jaar geleden voor opgravingen in Dalfsen. Al snel kwam de geschiedenis van het gebied aan de oppervlakte. Er werden schatten, zoals trechterbekers gevonden en een grafveld. Bewoners kregen de mogelijkheid om zelf mee te graven en Ilse Wilmink bedacht zich niet. Annemiek gaat met haar in gesprek over haar onverwachte passie voor het graven en de geschiedenis van Dalfsen. Daarna bezoekt Annemiek een mystieke synagoge in Zwolle.
Amateurhistoricus Ab Goudbeek is een rasechte Dalfsenaar. Hij vertelt Annemiek over het mystieke kasteel Rechteren. Ab was een van de weinigen die het kasteel ooit mocht bezoeken toen het nog bewoond werd door een afstandelijke hertogin. Annemiek brengt ook een bezoek aan de Grote Kerk Dalfsen. De familie van Rechteren heeft in deze kerk een heuse grafkelder. Annemiek daalt af om deze van dichtbij te bekijken.
Annemiek Schrijver trekt door de prachtige natuur van het landgoed Vilsteren. Ze bezoekt de kluizenaarshut op het terrein. Het is de vraag of hier ooit echt een kluizenaar gewoond heeft, het huisje is er speciaal neergezet om de bezoeker dat te doen geloven. Daarnaast ontmoet ze de rentmeester van het landgoed: Hugo Vernhout. En ze bezoekt de rooms-katholieke kerk van Vilsteren. Deze kerk is betaald door de familie Cremers, de eigenaars van het landgoed. Zij stelden wel een eis bij de bouw: de zijbeuk bij het priesterkoor moest hun privékapel worden. De toenmalige pastoor protesteerde nog, maar de zijbeuk kwam er toch. In de jaren '30 schilderde Henk Asperlagh hier de Kruisweg. Annemiek staat even stil bij de lijdende Jezus in een van de Kruiswegstaties.
Annemiek Schrijver zoekt de stilte in de zandverstuiving, de Sahara, dichtbij Ommen. Daarna mag ze de stilte verscheuren door de klokken te luiden in de grote protestantse kerk van Ommen.
Annemiek komt langs kasteel Eerde. In de veertiende eeuw stond hier de burcht van roofridder Evert van Essen. Hij terroriseerde de buurt, kooplieden mochten er niet langs. De bisschop van Utrecht, die ook Overijssel onder zijn hoede had, liet het rovershol platbranden. Zo deed je dat toen. Daarna werd dit kasteel gebouwd. In 1924 geeft baron van Pallandt, de eigenaar, het kasteel en een stuk van het landgoed weg aan 'De orde van de ster'. Een theosofische beweging die wordt geleid door de Krishnamurti uit India. Annemiek spreekt hierover met Siem van Eeten, hij schreef er een boek over.
Annemiek Schrijver bezoekt het klooster van Sibculo, waar nu niet veel meer van over is. Dat was vroeger wel anders. In korte tijd werd Sibculo een bloeiende gemeenschap. Er woonden tachtig monniken en meer dan honderd lekenbroeders. Als je kijkt naar wat er nu nog van het klooster over is, kun je je dat moeilijk voorstellen. In de 16e eeuw ging het langzaam maar zeker mis met het klooster. Het werd vaak geplunderd en een brand richtte veel schade aan. En toen de reformatie kwam, was het helemaal over: het klooster werd gesloten. Daarnaast ontmoet Annemiek Henk Kloppenburg. Hij gooit na zijn ontslag als IT-manager bij KPN het roer om.
Annemiek Schrijver bezoekt de Pancratiusbasiliek in Tubbergen en hoort een bijzonder verhaal over de gebrandschilderde ramen. In het natuurgebied Engbertsdijkvenen ontmoet ze een echte pelgrim: wereldreiziger Jacomijn Heupink.
Annemiek Schrijver op pelgrimstocht door Overijssel. Deze aflevering staat ze stil bij een van de oudste eiken van Nederland: de Kroezeboom in Fleringen. Vroeger werd deze boom gebruikt als grensmarkering van akkers. Tijdens de reformatie kwamen katholieken naar de Kroezeboom om er in het geheim eucharistievieringen te houden. Annemiek ontmoet Arie Vreeswijk. Hij zorgt er met een stichting voor dat de Kroezeboom, ondanks zijn leeftijd, blijft leven.
